热门好书《王夫之读通鉴论通读本》是来自启个名字真的好难啊最新创作的历史脑洞,历史,三国的小说，故事中的主角是汉朝,就会,刘秀，小说文笔超赞，没有纠缠不清的情感纠结。下面看精彩试读：《读通鉴论》是明末清初思想家王夫之的史论杰作。69 岁动笔，直至逝世前完稿，凝聚其毕生心血，全书约 60 余万字 。该书以司马光《资治通鉴》所载史实为基础，系统评论秦至五代的封建社会历史。共 50 卷，每卷依朝代划分，各代中以帝王名号为目，共 30 目，其下又细分专题，卷末附叙论四篇。王夫之借由对历史事件、人物的臧否，深刻剖析历代兴衰成败、得失利弊，探寻历史发展进化规律，期望 “推本得失之原，立一成之型”，为国家复兴提供借鉴。它并非单纯的历史著作，而是王夫之的历史沉思录。既反映明清之际的动荡历史，也沉淀着他痛苦与矛盾心境下的深刻反思。王夫之批评君主聚敛、滥杀，斥责奸臣乱纲、引狼入室，批判学风衰败、舍本逐末等，几乎涵盖历代政治、经济、文化等领域。同时，他提出 “事随势迁而法必变”“理势合一” 等观点，批判封建史学的 “正统论”，具有进步意义。不过，受时代局限，王夫之思想也有保守之处，如认为封建君主和思想观念不能变，阅读时需辩证看待 。《读通鉴论》文采斐然、议论纵横、新见迭出，全面展现了王夫之进步的历史观和政治思想倾向，堪称传统史论中的瑰宝 。
《王夫之读通鉴论通读本》精彩片段
如果不符合法律规定，可以等他们的罪行成熟后再进行惩处，
实在不忍心对一同生活在世上的百姓，进行无端的揣测，提前谋划如何处置他们。法律简洁，
刑罚就会清明；刑罚清明，定罪就会公允；定罪公允，百姓就会敬畏法律，这样就足够了。
而且，古代先王在让百姓遵守规矩、消除他们的奸恶行为时，还会先进行教化，
关爱培养他们，并不只依靠法律。所以，即使有详细完备的法律，有时也不会使用，
这不是因为他们的智慧不够，需要后人来补充完善。然而，后世的儒生，对恶行过于痛恨，
不审慎思考就走向了申不害、韩非的严刑峻法之路。无知的百姓，只图一时的痛快，
称颂那些严苛执法的官吏神明，却不知道这样的行为最终会害了自己。唉！真是可悲啊！
霍光的灾祸，在他陪汉宣帝乘车前往高庙祭拜时就已埋下伏笔。
司马光说：“霍光长期掌握大权，却不知道主动避让。” 确实如此。不过，
霍光陪汉宣帝乘车是在汉宣帝初次拜谒高庙的时候，那时他还没有归政，灾祸却已潜伏。
就算他主动避让，也会有人怀疑他心怀不轨。一旦有谗言和奸贼挑拨，
朝堂上的大臣就会离心离德，他的子弟又不谨慎，就像窦融那样，最终也难以避免灾祸，
主动避让又怎么能挽救呢？霍光陪汉宣帝乘车时，汉宣帝为什么会对他产生怀疑和畏惧呢？
张安世也参与了废立皇帝的事，汉宣帝却不猜忌他。没有别的原因，就是霍光在言行举止间，
给人一种压迫感，他自己却不知道，汉宣帝也在不知不觉中受到影响，产生了疑虑。
子夏问孔子什么是孝，孔子说：“在父母面前保持和颜悦色是最难的。
” 这道理难道只适用于子女对待父母吗？君主役使百姓，朋友之间交往，宾主之间应酬，
话还没说，事还没做，就已经能影响彼此的情绪了。只有人的精神和气质，
无法在短时间内强行控制，却能赢得人心。《诗经》说：“温和恭敬的人，是德行的根基。
”德行的作用巨大，而温和恭敬就是它的基础。温...
小说《王夫之读通鉴论通读本》试读结束！